“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”，时光总是在不经意中就悄然离去。所以古代那些诗文大家，都纷纷在作品中留下了关于秋天的印记。它是王勃笔下的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是张继笔下的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，亦是杜甫笔下的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。总之，诗人境遇的不同，所展现的秋天风采也就不同。
本文向大家分享的这首诗《山居秋暝》，它所展现的秋天风采，便可以用成语如诗如画来形容，可谓是美艳了千年时光。这首诗的作者我们都很熟悉，出自唐代著名的山水田园诗人王维之手。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。《山居秋暝》便是王维“诗中有画”的代表作品之一，写于王维隐居终南山下辋川别墅时。
《山居秋暝》主要描绘了秋雨初晴后，傍晚时分山村的旖旎风光，及山居村民的淳朴风尚。虽然不是什么特别稀奇的景象，但是对于如今一出生就在钢筋水泥铸就的城市人来说，还是很难见到的。当然古人写景大都有所寄托，王维这里也不例外。除了如诗如画的秋天景象外，它还表现了王维寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的心情。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
首先，诗的开篇两句“空山新雨后，天气晚来秋”，王维便为我们展现了初秋傍晚雨后的空气之清新，景色之美妙。即空旷的山中刚刚经历过了一场新雨，随着夜晚的降临使人感到已是初秋。值得一提的是，王维诗中的“空山”并不是真的就没有人，而是因为山中树木繁茂，掩盖了人活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”。
另外，“空山”还可以营造出幽静的环境，它与王维寄情山水田园的隐居生活所需要的清静不谋而合。因此，这里的“空山新雨后”，大有世外桃源，山雨初霁后，万物为之一新的美妙意境。而秋天的夜晚逐渐开始变凉，所以诗中便有“天气晚来秋”一说。紧接着的“明月松间照，清泉石上流”，则是山村秋夜的旖旎风光。
即皎洁的明月从松隙间洒下清光，清澈的泉水在山石上淙淙淌流。按理说青松如盖，山间清泉是无法在夜晚看清的。但是这里却能够清楚地看到清泉在山石上流，就说明当时的月色十分皎洁。如果我们跟随王维的目光，便会发现它恰如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光。其美艳不言而喻，如诗如画，美不胜收。
然后，诗的结尾四句“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，则是从景色的描绘转到了山居村民的淳朴风尚上。即竹林里传来了阵阵欢声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了月色的宁静。山间如此美好，不妨就任春日芳菲消歇，秋天的山中是可以久留的。
由此可见，无论是空山雨后的秋凉，松间明月的光照，还是石上清泉以及浣女归来，渔舟唱晚，都是王维寄情山水田园和隐居的有力组成部分。而这些美丽的景象，在王维的笔下，显然是和谐完美地融合在了一起，构成了一幅清新秀丽的山水画，美艳了千年时光。
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