唐圭璋《词学论丛·唐宋两代蜀词》：论蜀词第一大作家，当推李白白，蜀之绵州青莲乡人。其诗豪放，如天马行空。其词亦气象宏伟，后难与匹，《尊前集》共收其词十二首，《全唐诗》则收十四首。辑词者虽觉其不尽可信，然无确证，亦不得不存疑以备考，若选词以录隽为主，则《菩萨蛮》与《忆秦娥》二首已千古独绝矣。
◎菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
俞陛云〈唐词选释)：太白仙才旷世，即小令亦高挹群言。以字句论，首二句写登高晚眺，极目平林，林外更寒山一碧，乃高楼所见也。林霭浓织及山光入暮逾青，乃薄暝之时也。故三句以“暝色入高楼”承接之。四句言楼上愁人，叙入本意。下阕“玉阶”、“宿鸟句承高楼及暝色而言，且有鸟归而人未归，空劳伫立之意。故接以何处归程。结句“长亭连短亭”，则归程愈盼愈远，见离愁之无尽也。以词格论，苍茫高浑，一气回旋。*叔暘称此词及〈忆秦娥》词为“百代词曲之祖”。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，自内而外。“暝色”两句，自外而内。烟如织伤心碧，皆暝色也。两句折到楼与人，逼出“愁字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。鸟归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
俞平伯《唐宋词选释》：“漠”有广阔义。“漠漠”，平远貌。这和杜甫《滕王亭子)：“清江锦石伤心丽”，句法极类似。伤心是重笔。“伤心丽”极言文石五色的华美。“伤心碧”极言晚山之青，有碧如玉。“人”指思念征夫的女子。孟浩然《秋登南山寄张五》：“愁因薄暮起”，又皇甫冉(归渡洛水)：“暝色赴春愁”，都和这词句意境相近。孟浩然和李白同时，皇甫比太白年代更后。李白恐不会袭用他们的句子。前人诗词每有一种常用的言语，亦可偶合。(节)过片另起，和上片“有人楼上愁”不必冲突。如《西州曲)“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，这是在楼下；下文换韵接“鸿飞满西州，望郎上青楼”，便在楼上了。这些都表示多方的盼望。《草堂诗余》“玉阶”作“栏干”。(节)许(昂霄)亦无定见，两说并存。但释为闺情当比较合适。如许说：“楼上凝愁，阶前伫立，皆属遥想之词”，岂非全篇都是想象了。
◎忆秦娥
箫声咽箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
[清]*苏〈蓼园词评〉：李太白“箫声咽”，按此乃太白于君臣之际，难以显言，因托兴以抒幽思耳。言至今箫声之咽，无非秦地女郎梦想从前秦楼之月耳。夫秦楼乃箫史与弄玉夫妇和谐、吹箫引凤、升仙之所，至今谁不幕之?岂知今日秦楼之月，乃灞陵伤别之月耳。第二阕，汉之乐游园，极为繁盛。今际清秋古道之音尘已绝惟见淡风斜日，映照陵阕而已。叹古道之不复，或亦为天宝之乱而言乎。然思深而托兴远矣。
[清]江顺诒《词学集成》卷七：张祖组曰：“词虽小道第一要辩雅俗。结构天成，而中有艳语、隽语、豪语、苦语、痴语、没要紧语，如巧匠运斤，毫无痕迹，方为妙手。古词中，如‘秦娥梦断秦楼月’，‘小楼吹彻玉笙寒，‘香老春无价，’‘偿尽迷楼花债’，艳语也。”柴虎臣曰：“语境则‘咸阳古道，“汴水长流’。”[清]刘熙载《艺概》卷四：太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。
俞陛云《唐词选释》：此词自抒积感，借闺怨以写之，因身在秦地，即以秦女箫声为喻。起笔有飘飘凌云之气。以下接写离情，灞桥折柳，为迁客征人伤怀之处，犹劳劳亭为古送行之地，太白题亭上诗“春风知别苦，不遣柳条青”，同此感也。下阕仍就秦地而言，乐游原上，当清秋游赏之时，而古道咸阳，乃音尘断绝，悲愉之不同如是。古道徘徊，即所思不见，而所见者，惟汉代之遗陵废阙，留残状于西风夕照中。一代帝王，结局不过如此，则一身之伤离感旧，洵命之衰耳。结二句俯仰今古，如闻变徵之音。
蔡嵩云《柯亭词论)：小令犹诗中绝句，首重造意，故易为而不易工。若只图以敷辞成篇，日得数十首何难。作小令，须具纳须弥于芥子手段，于短幅中藏有许多境界，勿令闲字闲句占据篇幅，方为绝唱。如李太白《忆秦娥》，即其一例。此词一字一句，都有着落，包含气象万千。若但从字面求之，毫厘千里矣。善学之，方有入处。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首伤今怀古，托兴深远。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华，梦断不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之慨。下片揭响云汉，写当年极盛之时与地，“咸阳古道”一句，骤落干丈，凄动人心，再续“音尘绝”一句，悲感愈深。“西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠古今。
又(论词之作法)：万红友《词律》谓词中去声最要，“名词转折跌荡处，多用去声”。此语颇得倚声三昧。然亦本之《乐府指迷》。盖三仄之中，入可作平，上界平、仄之界。惟去声曲低而高，最为响亮，故领头处，往往藉以发调。如李白“灞陵伤别”之“灞”字，“汉家陵阙”之“汉”字，读之最为警动。
◎清平乐
禁庭春昼。莺羽披新绣。百草巧求花下斗。只*珠玑满斗。
日晚却理残妆。御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此太白在翰林时应制之作。先言禁庭春煖，斗草奢华。后言歌舞邀恩，翩嬛旋折，以取媚君王，不惜腰支约瘦，如楚宫之服“息肌丸”，意殆讽谐弄之臣耶?
◎清平乐
禁闹秋夜。月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝。时落银灯香灺。
女伴莫话孤眠。六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。
陈廷焯《云韶集》卷二十四：起笔细丽，开后人句法。俞陛云《唐五代两宋词选释》；前首言昼景，此言夜景，丽句妍词，想见唐官春色。转头处言粉黛列屋而居，争怜希宠，延伫羊车，以应制体而词乃尽态取妍，可见当时禁令之宽，故飞燕新妆，不嫌唐突也。
◎清平乐
烟深水阔。音信无由达。唯有碧天云外月。偏照悬悬离别。尽日感事伤怀。愁眉似锁难开。夜夜长留半被，待君*梦归来。
陈廷焯《词则·别调集》卷一：寄情甚深，含怨言外。俞陛云《唐五代两宋词选释》：按《花庵词选》云：“唐吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无清逸气韵，疑非太白所作。”今观其“烟深水阔”一首，语近宫怨，与前二首不类，或他稿误人。
◎清平乐
画堂晨起。来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞。皓色远迷庭砌。盛气光引炉烟，煮草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
欧阳炯《花间集叙》：有唐以降，率土之滨：家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制《清平乐》词四首。近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。
◎清平调
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
沈谦《填词杂说》：“云想衣裳花想容”，此是太白佳境。柳屯田“拟把名花比，恐旁人笑我，谈何容易”，大畏唐突，尤见温存，又可悟翻旧为新之。李调元《雨村词话》卷一：太白词有“云想衣裳花想容”，已成绝唱。韦庄效之，“金似衣裳玉似身”，尚堪入目。而向子湮“花想容仪柳想腰”之句，毫无生色，徒生厌憎。此皆李赤之于李白，*乐地之于白乐天，杜旬鸭之于杜旬鹤，无赖之类所为也。
◎又
一枝红艳露凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
刘文蔚《唐诗合选详解》卷四：梅禹金云：萧(士赟)注谓神女刺明皇之聚麀，飞燕讥贵妃之微贱。亦太白醉中应诏，想不到此，但巫山妖梦，昭阳祸水，微文隐意，风人之旨。
俞平伯《论诗词曲杂著李白(清平调》三章的解释》：第二首是全篇的转折点。《唐诗三百首》夹评曰：“此言花之奇，妃似之。”第一首扯得太远，总得归到本题，而归束又不能太聚，须得步步引而近之，所以在“一枝红艳露凝香”正写牡丹以后，便接上一句“云雨巫山枉断肠”。玉山王母，瑶台佚女，均系纯粹仙灵境界；楚山巫峡，神人交会的所在，便是人间了。然而朝云暮雨，来往飘忽，徒使楚王惆怅而已。似近仍远，跟“群玉山头”“瑶台月下”差不多了。所以说“枉断肠”，言外有古人不及今人，古帝王不及今帝王处。于是接着说：“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”从巫山神女飞渡到汉宫飞燕，这才贴近了唐明皇、杨贵妃。然这两句还在虚实之间，比上文已实，比下文还虚。唐人每以汉家来比唐家，如杜甫《秋兴》诗“武帝旌旗在眼中”，白居易《长恨歌》“汉皇重色思倾国”。若以汉代唐，这两句便是落实。从文字表面上看汉帝之于唐皇，燕瘦之于环肥，毕竞有些区别。若借汉喻唐么，那便是虚。上文说过，第二首所写是比喻中，历史上的美人，只说他美，并无昭阳祸水之意，文义甚明。“借问汉宫谁得似”——似谁?似花。以美人比花，与第一章由花想见美人的容貌正相颠倒，互文见义。“可怜飞燕倚新妆”——三章云：“沉香亭北倚阑干”，阑干可倚，新妆亦可倚？无怪引起唐仲言的误解。但飞燕必须倚靠着新妆才能够美丽，岂不大杀风景?这里用“倚”自妙，却稍费解释。令我想起洪昉思的《长生殿》来。他在《惊变》折《泣颜回》曲概括《清平调》说法：“新妆谁似?可怜飞燕娇懒。”这“娇懶”二字便是“倚”字的确解。只一“倚”字，而美人、名花、姿态都见可谓传神之笔。评家都说老杜善炼字，如“无人觉来往”之“觉”字等等，其实李太白又何尝不如此呢。
◎又
名花傾国两相欢。常得君王带笑看。解得春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
胡应麟《诗薮》编卷六：“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”，“解释东风无限根，沉香亭北倚阑干”崔鲁、李白同咏玉环事，崔则意极精工，李则语由信笔，然不堪并论者，直是气象不同。
俞平伯《论诗词曲杂著李白〈清平调)三章的解释》第三句“解释春风无限恨”，文义稍晦，似乎又曲了一曲。不但恨还说无限恨，好像不合应制之体。试再解说一下。以牡丹花时，春光已晚，唐解所谓“春风易歇故足恨”，是春恨仿佛春愁，却不必像他这样重读。“解释春风无限恨”，也就是“纵有无边的春愁春恨都可以化开了”，作意重在“解释”，不重在“恨”。“无限”，加重语气。越是无边的愁恨都可解释开来，便越是欢乐。上文“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，名花以有倾国姿容相伴而不寂寞；名花、美人，又以同得君王的顾盼而愈不寂寞。上下相承，恰到好处。既妙在直中有曲，尤妙在曲而仍不失其直。接下“沉香亭北倚阑干”，便觉得自然之极。这一章名花倾国并提，是双管齐下，与前两章，或侧重美人，或侧重在花，交互相应。又说到了“君王”。倚阑干之“倚”专指贵妃可，兼指明皇亦可。《长生殿》：“沉香亭同倚阑干。”这“同”字添得也很好。又：这三章蝉联而下，仿佛一篇。第一章是想象中的美人，第二章是比喻中或历史上的美人，第三章是当前的事实上的美人。第三首近乎“六义”的赋体，第一、二首多用比、兴写法，归束到末一首上去，简单地看它的结构不过如此。并非没境界论，我觉得第一首最好。“云想”“句实是神来之笔…，设想亦最奇。分明是名花、倾国交欢，君王带笑相看，却写成不知群玉山头或瑶台月下，这般的惝怳迷离。第二首全篇的枢纽，一说巫山神女，二说汉家飞燕，远古近今，逐步脱换，归到本题。第三首主意所在，反而直直落落，不费多少笔墨。其中第三句原是特出的，曲而能直，已见上说。不过既提春恨尽管解释开了，岂能没有暗示?实有名花晼晚，美人迟暮之感。却轻轻一点就过。
夏承焘《瞿髯论词绝句》：北里才人记曲名，边关闾巷泪纵横。青莲妍唱清平调，懊恼宫莺第一声。