《静夜思》唐/李白
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
文译：看到床前面的月光，怀疑好像是地上面结了霜。抬头望见山上空的月亮，低头思念起了家乡。
欣赏：全诗白描，实物只有床、月光、山月，虚拟的还有霜和故乡，虚实结合，以实写虚；动作也只有看、望、举头、低头、思，包含近（看）远（望）、高（举头）低（头），最后突出思故乡的主题，通俗明白，紧扣题目。没有任何声音，体现静字；近看月光、远望山月，说明夜字；思故乡，明确点题，归结到思字。日常景色，不俗比喻，平常动作，俯仰之间，思绪万千，诗人见月，月照故乡，永恒思乡主题，人之常情。月、头两字故意重复，说明在强调。
好诗似曾相识，就像宝玉黛玉初见，都眼熟面善旧相识，久别重逢一样，道出心底原就蕴藏着的情感。此诗句是从晋《子夜四时歌》“仰头看明月，寄情千里光”化出。
细释：李白这首脍炙人口、原汁原味的原作原创诗，可惜大部分人都不知道，知道的是明朝的修改版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”为什么原作不被重视熟悉，而修改版本却广为流传呢？说来话长，主要是版本问题，校勘时详述。
还有，对最平常的床字，居然有六种解释，也是常人所不了解的，简述如下：一是平常之义，睡具。二是井栏。也有井上木栏、围栏、辘轳底座等说法。三是井台。据学者程实考证，并有论文发表。四是床即窗的通假字。五是凳、几、榻、胡床等，总称坐具。马未都等认为是胡床，亦称交床、交椅、绳床。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。六是檐廊台基，是床的繁体字——牀的本意，日韩字典里有此释项。到底哪个解释是真的，只能问李白去，有些困惑吧，请你自己选择吧。还有，疑是解释为若是、好像是，其实就是怀疑释项的延伸，都可以解释通。
另外，本诗是古诗，不是格律诗，不讲究平仄，但是声圆韵整，朗朗上口，应该归入乐府，宋郭茂倩《乐府诗集》收录，因其诗题自拟，归类到新乐府辞。蘅塘退士分类错误，喻守真《唐诗三百首详析》将其纠正过来了。
由于《千家诗》、《唐诗三百首》的风靡流传，导致原作不见天日。应该中小学课本选原作，同时也把双明月的版本放进注解，让读者了解后自我选择才好。
校勘：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”以上诗句是根据现存最早版本中国国家图书馆的《李太白文集》（称缪本，北宋刊本残本，卷十五至卷二十四是以清康熙五十六年缪氏双泉草堂刊本配补的，《静夜思》在卷六）、日本静嘉堂藏《李太白文集》（宋刊本三十卷，称宋蜀本或宋乙本，北宋末、南宋初据苏本翻刻）、郭茂倩《乐府诗集》一百卷（文学古籍刊行社年影宋本）、
《分类补注李太白诗》（元本，宋杨齐贤注、元萧士赟补注），《唐诗镜》（陆时雍，明刻本卷二十）、《李诗选注》（朱谏注，明隆庆六年刻本卷四）、《唐诗归》（明钟惺、谭元春辑，前有明万历四十五年钟惺序，卷十六）、《万首唐人绝句》（洪迈编）、《全唐诗》（清康熙敕撰，康熙扬州诗局刻本卷一百六十五），为第一版本。
《木天禁语》（元人范德机，伪书）、《新刻木天禁语》（明李攀龙校，明格致丛书本，明万历刻本）、《诗法》（明谢天瑞辑，复古斋刻本卷一）出现第二版本：“忽见明月光，疑是地上霜。起头望明月，低头思故乡。”
《诗评密谛》（明王良臣，天启年间刻本卷二）出现第三版本：“忽见明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
《古今诗删》（李攀龙编，阕本二十三卷，明刊朱墨套印本，日本尊经阁文库藏）、《万首唐人绝句》（明赵宦光、*习远删补本万历刊）出现第四版本：“床前看月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
《诗法》（谢天瑞，明复古斋刻本卷七）出现第五版本：“床前见月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡。”
《古今诗删》（李攀龙编，徐中行订、汪时元校刻，明隆庆、万历间刊本卷二十）出现第六版本：“床前看月光，疑是池上霜，举头望山月，低头思故乡。”
《石仓历代诗选》（明代万历年间曹学佺编）、《御选唐宋诗醇》（清官修，清文渊阁四库全书本卷四）、《唐人万首绝句选》（王士祯编，清康熙刻本卷一，此诗题目被改为夜思）、《唐诗别裁》（清康熙沈德潜编选，此诗题目被改为夜思）出现第七版本：“床前明月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
《唐诗选》（明万历闵氏刻朱墨套印本卷六）、《御制佩文斋咏物诗选》（清汪霦撰，康熙内府刻本）、《千家诗》、《唐诗三百首》（清乾隆二十八年蘅塘退士编，此诗题目被改为夜思）出现影响最大的第八版本：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
元明清《静夜思》版本情况错综复杂，表现如下：
1、在同一书或同一人编选、校注的著作中，《静夜思》版本也不尽相同，且差别很大，如谢天瑞《诗法》卷一和卷七中的《静夜思》版本差别较大；同是李攀龙编选或校注的著作中引用的《静夜思》版本就有五种。
2、《静夜思》版本变化时间未定，以明中后期为最盛。《静夜思》版本变化于何时，专家观点不一。有认为“望山月”变为“望明月”最初出现于高棅《唐诗品汇》；有认为初见于李攀龙《古今诗删》。有认为首句“看月光”变为“明月光”初见于明代曹学佺《石仓历代诗选》；有认为初见于万历刊明*习远删补本《万首唐人绝句》。
3、今存《静夜思》的八个版本中，第一和第八版本影响最大，第八版本因《唐诗选》、蘅塘退士的《唐诗三百首》的影响更为流行，但是题目并没有跟《唐诗三百首》变为《夜思》，也值得注意。
来龙去脉：
首联，上承：三国曹丕《代刘勋妻王氏杂诗》：翩翩床前帐、《伤歌行》：昭昭素月明,辉光烛我床、《古诗十九首》：明月何皎皎,照我罗床帷、南北朝鲍照《和王护*秋夕诗》：萧萧霜月寒、谢朓《同羁夜集诗》：霜月始流砌、谢朓《白帝》：夜月如霜、陈阮卓《关山月》：霜月正徘徊、南北朝魏收《看柳上鹊诗》：疑是凋笼出。
首联，下启：宋王安石《馀寒》：不湿地上霜、郑清之《泊*檀》：閒看月光牛背上、明屠隆《长安明月篇》：遂令皎皎地上霜、王守仁《见月》：还见地上霜、李攀龙《夜度娘》：不是地上霜、清芮永恭《望月寄外》：入望疑翻地上霜、高启《子夜四时歌》：堂前看月光、邵宝《秋斋为周侍御宣题》：三五盈时看月光、陈荐夫《中秋同林仲复泛月溪上》：沿回看月光、齐莱名《子夜歌》：阶前看月光。
尾联，上承：汉蔡琰《胡笳十八拍》：举头仰望兮空云烟、魏曹丕《杂诗》：俯视清水波，仰看明月光…绵绵思故乡、南北朝谢庄《月赋》：隔千里兮共明月。
尾联，下启：明郑善夫《子夜吴歌九解赠殷近夫》：低头摘荷叶，举头看月光、邱云霄《江夜》：低头看月光，举头望乡国、。