画僧来慈：幽兰不以无采而减其臭和璞不以无识而掩其光
文/南昌熊明
南昌紫竹林观音寺地处赣抚平原，昌南地界。抚河南来，细浪翻腾。梁家渡头，远山如黛。碧波之上，船只游弋。端的是钟灵毓秀江山如画。平畴旷野之中，村落星布，南昌紫竹林观音寺好比一颗珍珠，镶嵌在昌南的田畈陌上，护持着一方百姓的福寿康宁吉祥如意。画僧上来下慈法师，驻锡南昌紫竹林观音寺，远离尘俗喧嚣，念佛诵经，清修梵行。
闲暇之余，来慈法师以佛法驭笔法，以般若事绘事，挥毫泼墨，画兰花自娱，师古人，师造化，融百家于一炉，成就自家面目。来慈法师笔下那种乱中有整、蕴藉潇洒的用笔令人赞叹。尤其是淳正厚重的气息、雍容大度的境界，平常人更难以望其项背。来慈法师画兰花，真正的韵高色雅，笔简意赅，笔墨清脱纯净、淋漓酣畅，渐成一代大家气象。
寺里梵音袅袅，翰墨飘香。来慈法师的画室设在大殿东侧的平房，硕大的画案，成堆的画作，格外的引人注目。画案、茶台、墙根、柜顶，无处不在的绿植和兰草，柔美飘逸，使人心神安定。画室虽略显简陋，但窗明几净，空阔大气，吾辈红尘中人，能有幸走进来慈法师画室，向来慈法师讨杯茶喝，观其作画，实在是五百年修炼才能拥有的缘法。
来慈法师风神飘逸，一袭僧袍，举手投足之间，衣袂飘飘，超尘脱俗。挥毫作画，气定神闲，自在从容，有一种说不出的儒雅。他自幼酷爱书画艺术，出家后在福建泉州有幸得到了寺里老方丈（弘一法师弟子）的点拨。
后来他遍游八闽，游历赣鄱，拜访名师，在江西得到了以古法用笔而驰誉书坛的书法名宿梁光先生的指导，并得到了“书画瓷”三绝艺术大师方国兴先生的亲炙。还通过网络，得到了著名画家近僧老师等当今名家的指导。
“书画瓷”三绝艺术大师方国兴先生为来慈法师示范
来慈法师选择专攻兰花，用即心即佛之禅法，写兰花的孤傲、高逸，独抒性灵，不拘格套。“立足莫从流俗走，置身宜与古人争。”来慈法师从心出发，写自己的本来面目。他说：“古今写兰，以落石为根，以根为根，以落草为根，以落土为根，以成撮起笔为根，写之全叶。我写兰，无石，无根，无草，无土，落笔远散，写兰之叶梢。我的兰花，基本上只画半截兰叶。不是为了哗众取宠，特立独行，或者开历史先河，自成一家。我自己也不知道，我为什么这样，或许性灵里而发，自然使然。以兰寻妙，梢末足矣！”真是一语道破天机。
来慈法师生性耿直，虽在禅门，却不和稀泥，既能菩萨低眉，亦可金刚怒目，做人做事，十分的通透。对于当下书画界一些人求名求利，不思学术钻研，奔走于豪门，献媚于尘俗，自甘堕落，自甘平庸等种种乱像，来慈法师亦毫不客气地予以针砭批评。“千人诺诺，不如一士谔谔。”来慈法师身上那种中国传统文人风骨，在当下显得弥足珍贵！
列位看官须知，这抚河两岸，千百年来人才辈出，前有董原、巨然，开山水画之南宗。后有八大山人，丕振宗风。近代画坛巨匠黄秋园，其家乡与向塘毗邻，近在咫尺。而今，画僧来慈，驻锡此地，弘法护生，寄情翰墨，勇猛精进。来慈法师以禅入画，解衣磅礴，假以时日，其画兰之法，笔墨意趣，必将方轨前秀，垂范后昆。
“时人不识凌云木，待到凌云始道高”好在当今网络传播手段发达，相信类似八大山人、黄秋园诸前辈先贤那样生前寂寞身后显的悲剧不会重演。令人欣慰的是，来慈法师的兰花图，通过网络的传播扩散，得到了省内外画坛诸多名家前辈的