在古代，相术是十分盛行的，很多有名的算命先生，通过观察一个人的外貌特征就可以判断一个人的命和运。
关于识人，老祖宗甚至还流传下来很多的识人书籍和俗语，俗语朗朗上口、又很容易理解，所以传播更广，比如这句俗语“人看四相，富贵难忘”，就是其中之一。那么这句俗语中的四相是指哪四相呢?
杨少英书法《观史知今》来源：聚艺上品
一、面相
面相是指我们的面部五官：耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴。相学中说：“耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辩官，口为出纳官。一官相佳，则有十年的富贵;五官俱佳，则主人富贵一生
面相会变吗?会的。正如《四库全书》中说：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”真正决定一个人命运的是心，人在起心动念之间，心性一改变，面相也会慢慢地随之改变，正如心存善念的人，大都慈眉善目，与他相处总是有一种如沐春风的感觉;而心思歹毒的人，面目可憎，纵使他善于伪装，但是在不经意间，他的神态也会流露出凶狠的一
如今很多人为了美，会在脸上动刀子，这时候看面相就不那么准了，但是有一点可以确定，就是看他的眼神，我们都知道眼睛是心灵的窗户，通过观察一个人的眼神，就可以看到他内心的世界。正所谓相由心生，富贵贫贱只在本心，一切福田不离方寸。
杨少英书法《海纳百川》来源：聚艺上品
二、骨相
《冰鉴·神骨》中说：“骨有九起，天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石器也;一，则不穷;二，则不贱;三，动履小胜;四，贵
这句话的意思是说：“人身上九处贵骨，各有各的姿势，分别是：天庭骨丰隆饱满;枕骨充实显露;顶骨平正而不突兀;佐串骨像角一样斜而上，直入发际;太阳骨直线上升;眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里;鼻骨的贵相是像芦笋竹芽那样峻拔而挺直;颧骨似起非起，有欲强起之势，但是没有浮露;项骨伏而不突
如果看头部的骨相，主要看天庭骨、枕骨、太阳骨这三个部位，如果看面部的骨相，主要以眉骨、颧骨这两处部位为关键。
倘若这五个部位的骨相都是非常完美的，那这人必定是国之栋梁。如果具备其中一种，这个人不会太过贫穷;如果具备其中两种，这个人不会太过卑贱;如果具备其中三种，这个人只要肯努力，好好做事，就会渐渐的发达起来;如果具备其中四种，那么这个人的地位就比较高，属于达官显贵一族。
杨少英书法《春有百花秋有月》来源：聚艺上品
三、肉相
肉可以生血藏骨，就仿佛大地生万物而成万物一样。那么什么样的肉相属于好的肉相?
《玉管照神局》云：瘦者不欲肉少而骨露，肉不辅骨则骨露，露者多艰少福之人也;肥者不欲骨隐而肉重，肥重则逆滞，乃夭寿之人也。骨多肉少主贫贱，肉多骨少主寿夭，骨肉相匀，有寿有子。骨与肉相称，气与色相和，福寿之相。阴阳和平、刚柔得中、骨肉相称，气血相应，理之善矣。
意思是：瘦人不能肉太少而让骨头暴露在外，如果骨头露的太多那么这个人的生活会比较艰辛，福气也少，也就是人们常说的劳碌命。如果是胖人，则不要赘肉太多，甚至把骨头全部埋在肉里，如果是这种现象，对健康不利。
只有骨肉均衡，阴阳平和，气血通畅，才属于好的肉相，对健康也是非常有利的。
杨少英书法《路虽远行则将至》来源：聚艺上品
四、气相
古语有云：“毛髮乃血之余，指甲乃筋之余，牙齿乃骨之余，面色乃气之余。眼目有神，面部有气，这叫四余得气，是福寿之相。”
看一个人的气色好坏，就可以看出这个人这段时间的状态如何。
如果一个人面色白里透红，精气神足，一看就知道这个人近期生活和事业顺风顺水。
如果一个人面容憔悴，面色暗淡无光，气色不好，精神差，通过这些特征，就能看出这个人最近是遇到了不顺心的事情。
俗话说“三分天注定，七分靠打拼”，“命”即天注定，但“运”则是靠自己，我们虽然无法选择自己的出身，但我们可以靠自己的努力来创造机会，靠自己一步一个脚印的实干，走出来幸运。