关于怨诗，乐府诗中跟爱情有关的，大概起自班婕妤的《怨诗行》（或叫《怨歌行》），其序中言汉成帝的班婕妤失宠之后，请求到长信宫供养太后，并作怨诗以自伤，以纨扇来借指自己。也是从那时起，相关的怨诗就越来越多。其实所谓怨诗，多半还是女子心中虽有埋怨，但她的心里始终还是惦念着那个人的。
今天选出的10首怨诗全部录自郭茂倩《乐府诗集》，只取其中较能体现女子的“怨”字的，或者说实际上用以描绘女子相思与自怜的佳句，除最后1首外，不再抄录整首诗作。
1、魏·曹植·怨诗行·七解
二解：念君过于渴，思君剧于饥。君为高山柏，妾为浊水泥。
三解：心中念故人，泪堕不能止。
四解：沉浮各异路，会合当何谐？愿作东北风，吹我入君怀。
女子对于爱人的思念可谓饥渴，然而即便两人已是夫妻，在女子的心里，爱人就像那“高山柏”，而自己却只是“浊水泥”，能够得到他的爱，似乎是自己的幸运。同时，自己虽然不知道那个人有没有忘记自己，但仍然愿意化为风儿，也好一直停留在他怀中。
2、魏·曹植·怨诗行
君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。
似乎不管到了什么时候，即便等了那个人十年，只要他还在，那么他在女子的心目中仍然是如“清路尘”般的存在，而自己仍然还是“浊水泥”。不管是“高山柏”，还是“清路尘”，都与“浊水泥”永远都不沾边。因此，从这里就可以看出，怨诗中的女子在爱情里面，是有多么的卑微。
3、南朝宋·僧惠休·怨诗行
明月照高楼，含君千里光。巷中情思满，断绝妾孤肠。
妾心依天末，思与浮云长。
因为思念太多，巷中已被全部占满，此时的女子真是伤痛到要断肠。现在，她的心早已到了天边，到了爱人所在的那一边，而她的相思更比天上的浮云还要长，长到已经快要承受不了，容纳不下。
4、南朝梁·简文帝萧纲·怨诗
秋风与白团，本自不相安。新人及故爱，意气岂能宽？
秋风一起，天已渐凉，白团扇就必然没有了存在的必要了。这就像新人与旧爱，新人来了，那么旧爱还会有属于自己的位置吗？答案显而易见。正如杜甫所说，从来都是“但见新人笑，那闻旧人哭”。
5、南朝陈·张正见·怨诗
玉床珠帐卷，金楼静月斜。还疑萧史凤，不及季伦家。
整首诗其实都用词极尽华丽，但丝毫掩饰不了最后2句的光芒。萧史凤，萧史，春秋时期的一位吹萧好手，秦穆公还因此将公主弄玉嫁给了他，他曾经吹箫引来凤凰，随后乘风而去；季伦家，季伦，即西晋名人石崇，字季伦，当官的时候靠劫掠客商成为城中巨富，但这句诗显然不是说的巨富之家。
石崇虽然有美妾绿珠，姿色冠绝天下，但还是有很多美人侍妾，并常常让美人斟酒劝客人喝酒，若是客人不喝，美人就有可能被斩。这里诗人用两个不同的情形，来形容自己与新人的状况，认为自己当然是萧史吹箫引来的凤凰。
6、唐·薛奇童·怨诗·其一
月悬三雀观，霜度万秋门。
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。
不堪深殿里，帘外欲黄昏。
三雀观、万秋门应都在长安，这首诗也是代之以班婕妤身份的自伤之作。艳舞，当是指此时赵飞燕已经得宠，而班婕妤自己栖身长信宫，悲伤无处可诉。
7、唐·刘元济·怨诗
虚牖风惊梦，空床月厌人。
归期傥可促，勿度柳园春。
一个人在家中，虚掩着的窗户被风吹动都会让人在睡梦中惊醒，而深夜醒来之后，看着月光从窗中透过来，照在空荡荡的床上，谁的心里又能够好受呢？只好在心里默念：我心爱的人啊，若是能够早点回来，那就一定要早点回来，趁着这春色正当前，莫要错过了，好吗？
8、唐·李暇·怨诗·其二
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
我在小苑花台间，等待那个人儿跟我一起游玩观赏。可惜，再怎么样他也不会出现，他在一个遥远的地方，我每天都在等他，最后总是失望，失望之下，也只能趁着月色独自回家，此外再没有别的可以做。
9、唐·孟郊·怨诗
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死？
女子想着与爱人的眼泪会不会都滴入池中，并且说，看看今天的荷花又会因为谁而残落凋零。荷花本自开放，到深秋后自然会残落凋零，与女子和男子的存在实在毫无关系，女子只不过是借此说出心中的埋怨，也就是说，她心里其实想表达的是：你说，到底是远方的你想我多一点，还是我想你多一点？“为谁死”，实际上就是：我们两个人，谁的相思更多一点？
10、西汉·班婕妤·怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
这是今天唯一一首选录完整的诗篇，来自班婕妤，汉成帝曾经宠爱的美丽女子。“新裂”，刚从织机上截取下来的，“齐纨素”，纨素，精细绢布，彼时以齐地所产纨素品质为上佳。箧笥，音：窃四，盛放衣物的箱子。
班婕妤以合欢扇自比，再好的面料，再如何的鲜洁如同霜雪，也只不过在炎炎夏日陪伴在人们身边，一旦秋风来袭，终将会被扔进衣物箱中，从此不再被合欢扇的主人所想念。就像班婕妤自己，她似乎是一个极为完美的女子，并有贤德，可惜终究如同合欢扇一般，起初一直被宠幸，然而，一旦到了秋天，或者说一旦又有一个能够打动成帝的女子出现，班婕妤就已经注定会被遗忘。
这10首怨诗，与其说是“怨”，其实倒不如说是期盼——所有女子心里的期盼。我们从这10首诗中全都可以看到：女子表面上都在埋怨，或者都在自怜自伤，其实都在等待那个人能够早日回到自己的身边来，与自己重拾往日的幸福时光。
对于那个时候的女子来说，哪怕已经成为皇帝的婕妤，她们的命运也仍然都不能够自己主宰，真正能够主宰她们的命运的，更多的是她们的丈夫。她们始终依附于丈夫而生存，因此，绝大多数女子对于失去丈夫这件事简直无法想象，哪怕到了丈夫抛弃她的事实摆在眼前，柔弱而从未经霜雪的她们，最大的寄望也只是希望丈夫能够回心转意。而这，正是历代以来这些怨诗层出不穷的原因。
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